“无心者公，无我者明”，出自清代学者金缨的《格言联璧·处事类》。意思是，没有成见的人，对人对事公正；没有私心的人，做人做事清正廉明。面对是非，不抱个人成见，才能看清大局、掌握全面，作出客观公正的评断；面对利益，不抱私心杂念，才能气定神闲、沉稳健行，做到廉洁奉公、秉公办事。

　　无心者公，是“去私存公”的处世态度。自古以来，公私分明就是贤士大夫所推崇的人格修养和为官道德。“政在去私，私不去则公道亡。”为政的根本在于公正，公正的前提在于“无心”，在于“去私”，先把自己心中的主观成见排除，不让私见偏见损害自己的心性，不以个人好恶去评判人和事，只有这样才能做到客观、全面、辩证地看待问题，不至于出现“以邪损正、以私害公”的情况。

　　无我者明，是“去贪存廉”的价值取舍。廉洁是立身之本、公正之基、从政之要。从“不持利以伤廉，可谓不失行”到“廉耻，士君子之大节”，从“为政者以正为本，以廉为先”到“吏治之道，惟清廉为重”，这些箴言名句，无不表达出古代圣贤对清廉之风的深刻感悟和不懈追求。功废于贪，行成于廉。利益当前，一个人一旦有了私心杂念，就容易失去定力，做不到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，从而导致在私欲的驱使下将自己一步步推向深渊。

　　正如古人所讲：“人只一念贪私，便销刚为柔，塞知为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。”因此，必须内心“无我”，坚守道义而忘却私利，只做实事而忘却浮名，做到不动贪念、不起贪心、不行贪举。

　　“无心者公，无我者明”，是一种境界情怀。为政者坦荡做人、清白做事，存公心而“无心”、为大我而“无我”，才能得到群众的支持与认同，才能赢得群众的信赖和拥戴。“四有书记”谷文昌一心为民，被群众尊称为“谷公”。“为民书记”郑培民一身正气、一尘不染，他爱好集邮，却一生隐藏其所好，只为了“不给别人一点送礼的由头，不让自己有半点腐败的念头”……在公与私、对与错、贪与廉这些原则性问题上，一批批优秀共产党人用自己的实际行动，为我们树立了光辉典范。

　　“公廉约己，明达政事。”坦荡“无心”，方能秉持公心、坚守初心；清白“无我”，方能升华自我、成就大我。党员干部当谨记“守住拒腐防变防线，最紧要的是守住内心”的谆谆告诫，时刻保持清醒头脑和澄明心境，自觉分清公与私的界限，抵住名与利的诱惑，以内无妄思保证外无妄动，真正做到处事以公、守身以正、用权以廉、谋政以明，用实实在在的行动，创造出无愧时代、不负人民的实绩。（蔡镇元）